Cunninlynguistit saattavat olla täällä jäädäkseen. Mitä haluamme perintömme olevan? Diakon Villain muistelee, että hän ja hänen ryhmänsa kaverit esittivät itselleen kyseisen kysymyksen ryhmän luomisen aikana heidän maamerkkialbuminsa Pala outoa . Hän ja Kno olivat työskennelleet vuosia yhdessä heidän debyyttinsä kanssa Räppää ruokaa keräten kriittistä suosiota ja vuoden 2003 seurantaa, SouthernUnderground , tekemällä saman. Mutta ryhmä kävi läpi muutoksia 2000-luvun puolivälissä. Knosta oli tulossa haluttu tuottaja hänen jälkeensä Valkoinen Albulum erottui Jay Z: n remix-projektien joukosta Musta albumi . Luovat ja henkilökohtaiset asiat ryhmään liittyneen SOS: n kanssa SouthernUnderground , olivat saavuttamassa päätä. Ja Natti, tuoreena 27 kuukauden vankeustarjouksesta, oli valmis astumaan Cunninlynguistien jäseneksi sen jälkeen, kun hän oli jo toisessa rap-ryhmässä Deaconin kanssa.
Erotuttuaan Mr. SOS: sta ja lisäämällä Natti, uusi trio hylkäsi taisteluun valmiit riiminsä luodakseen albumin, jonka kaikki ovat muuttaneet kaiken. Pala outoa on tiheä konseptitietue, joka tutkii etelän katkottua uskontoa ja rasismia ja kyseenalaistaa aina oikean ja väärän välisen tilan, joka tulee kaikumaan. Levy keräsi kriittistä suosiota ja auttoi heitä varmistamaan kotimaiset ja kansainväliset kiertuepäivät Depeche Mode, Pharrell Williams, Kanye West kanssa. Vuosikymmenen kuluttua albumi on edelleen heidän mahtava opus, ja The Cunninlynguists ovat viimeisiä tosi Hip Hop -ryhmöitä ympäri maailmaa kiertäen ja julkaisemalla uutta musiikkia. Kymmenen vuoden vuosipäiväksi Pala outoa , trio palaa heidän elämäänsä muuttaneen mestariteoksen muodostumiseen ja muuttumattomuuteen, joka pysyy samana.
HipHopDX: Milloin kaverit aloitit ensimmäisen kerran albumilla?
Kno: Sanon alkuvuodesta 2005. Meillä oli sarja esityksiä, jotka huipentuivat näyttelyyn Minnesotassa tuntemattomien profeettojen kanssa. Tein lyönnin Caved Inille kirjaimellisesti ennen kuin lennimme sinne esityksiä tehden, ja toin sen CD-levylle. Soitin sen Deaconille ja herra SOS: lle, koska silloin SOS oli vielä ryhmässä. Soitin sitä autossa, ja keskustelimme tällä hetkellä, tiedätkö kuka kuulostaa huonoilta tällä? Cee-Lo. Mutta emme tienneet Cee-Loa sellaisena, meillä ei ollut oikeastaan yhteyttä. Mutta joo, ja se oli se. Se oli levyn kulmakivi, se on ensimmäinen levy, jota aloimme tehdä Pala outoa , se on ensimmäinen lyömme. Käsitteellisesti Hellfire ja The Gates tulivat suhteellisen varhaisessa vaiheessa, ja me vain rakensimme levyn siitä osasta ... Kappaleista oli pari karkeaa versiota. Tiimalasi on yksi varhaisimmista, joista SOS todella pudotti jakeen. Hän oli todennäköisesti mukana projektin luomisessa ensimmäisen kuukauden aikana, jolloin aloimme työskennellä sen kanssa, ja sitten hän ei ollut.
Diakoni Villain: Sitten hän sanoi, että otsikkomme on perseestä, se on kamala idea! Sitten Kno vilkaisi häntä laserilla ja hajotti hänet. [Nauraa]
Kno: Joo, melko paljon. Luulen, että hänen reaktionsa levyn suuntaan tai siihen, missä minä ja Deacon näimme sen menevän, ei sopinut yhteen - hän ei ollut sen kanssa samaa mieltä. Hän ei vihannut sitä, mutta hän oli kuin 'eh'. Ja siinä vaiheessa meillä oli jo ollut muita ongelmia ryhmän sisällä, joten tuolloin minulle ja Deaconille oli vahvistumassa, että luovaa energiaa ei ollut joko samalla sivulla. Voit ohittaa henkilökohtaiset ongelmat, jos olet luomassa samalla sivulla, mutta se oli eräänlainen viimeinen olkea luulen.
DX: Tämä oli yksi tai kaksi vuotta sen jälkeen Valkoinen Albulum , remiksisi Jay Z: stä Musta albumi , eikö? Vaikuttaako sen menestys prosessiin Pala outoa ?
Kno: Muistan tuolloin, että olin hieman levoton remiksilevyn huomiosta. Se ei ollut tärkein tunteeni, mutta muistan selvästi kertoneen Deaconille, se on hauskaa Vierivä kivi ja kaikki nämä lehdet soittavat meille, mutta ne eivät todellakaan kuvaa musiikkiamme. Olimme olleet sisällä Lähde tai mitä tahansa, mutta kiinnostustaso ei ollut tällä tasolla. Myönnetään, tämä on ennen Pala outoa tuli, joten meillä oli vain kaksi levyä vyömme alla. Mutta muistan ajatteluni: 'Toivon, että he kiinnittäisivät huomiota tällaiseen musiikkiin.' Mutta näin tapahtuu, kun sekoitat megastähtisen, moni-platina-artistin albumin. Tässä on sen tarkoitus, saat jäljellä huomiota. Olin hieman toiveikas siitä, että jäljellä oleva huomio kannattaisi, ja se eräänlainen. Se auttoi profiiliani tuottajana, joten ihmiset kiinnittivät huomiota albumin ilmestyessä.
DX: Mikä innoitti suunnanmuutosta tuotannollisesti?
Kno: Kohde lainasi tuotannon olevan hieman tummempaa. Pala outoa oli luultavasti ensimmäinen levy, jossa olin täysin varma kyvystäni lyödä. Aikaisemmin tein vain tavaraa ja jos se oli hyvää, käytämme sitä. Jos se ei ollut hyvä, niin emme, ja se oli loppu. Silloin aloin päästä pisteeseen, jossa voisin vain olla, haluan tämän menevän tiettyyn suuntaan. Ja lisää siihen bassokitara, avaimet, sähkökitara ja tunne itsesi riittävän luottavaiseksi tekemään sen. Mutta osa siitä on Club Dub - Willie Eames, joka esitellään hänelle ja hänen bändilleen Lexingtonissa Deaconin kautta. Auttanut vain olemaan orgaanista. Jos ei, Pala outoa olisi ollut vielä pimeää, mutta se olisi ollut paljon vähemmän orgaanisen kuulostavaa. Paljon vähemmän kitaroita, paljon vähemmän live-bassoa, sellaista.
DX: Kuinka paljon työtä oli Natti saamiseksi ryhmäkemiaan SOS: n lähdön jälkeen?
Diakoni: Nolla työtä. Natti liukui sisään. Hän teki heti kemian paremmaksi kuin koskaan. Oli kuin pelasimme Sonic the Hedgehogia ja tasoittaisimme. Natti oli jo työskennellyt kanssani Kinfolk-nimisessä ryhmässä, joten se levisi suoraan Cunninlynguisteihin.
En halua puhua Natin puolesta, mutta sen jälkeen olen oppinut ... Hän oli juuri poistunut vankilasta, joten Natti oli vain iloinen voidessaan olla siellä. Hän on kuin olen juuri päässyt vankilasta, nyt olen räppiryhmässä, joka soittaa dopimusiikkia ja aikoo mahdollisesti kiertueella. Tuo energia vaikutti meihin. Ei SOS: n levittämistä, mutta se oli tuolloin enemmän energiaa, sitten Natti tuli sisään ja nosti sen takaisin ylös.
DX: Levy on todella tiheä, ja siinä on paljon teemoja: oikeat vs. väärät, anteeksianto, uskonto jne. Mistä konsepti syntyi?
Diakoni: Etelässä ja sillä, että kahdella ensimmäisellä albumilla ei ollut selkeitä käsitteitä tavalla, joka edusti meitä ihmisinä. Kolmannelle levylle tiesimme, että halusimme musiikkimme alkavan edustaa kuka olemme ja mitä puolustimme arvoina ja moraalina. Kahden ensimmäisen albumin aikana olimme vain eräänlaista munaa.
Natti: Tullessani olin liittynyt tähän ryhmään, ja teimme heti tämän albumin, joka oli mahtava työ. Minä olen elokuvakaveri ja rakastava juoni, käänteitä ja asettamalla asioita myöhempää varten, otin sen vastaan. Mutta kesti jonkin aikaa, ennen kuin pääsin vaihteeseen. OK, aion räppätä jonkun muun kengistä tälle albumille - ei oikeastaan omaa, vaan ympärilläni olevia ihmisiä, joiden kanssa olen kasvanut ja lainannut saamaan minut kirjoittamaan. En ollut koskaan käsitellyt asioita tästä näkökulmasta, yhtään ryhmää, jossa olen ollut.
DX: Olitko käynyt läpi hengellisiä matkoja tuohon aikaan?
Diakoni: Käyn aina hengellisen matkan läpi, mutta se ei ollut oikeastaan painopiste. Kyse oli enemmän konseptin naulaamisesta. Se oli ensimmäinen kerta, kun sanoimme itsellemme, että Cunninlynguistit saattavat olla täällä jäädäkseen. Mitä haluamme perintömme olevan? Kun teimme kaksi ensimmäistä albumiamme, Kno oli vielä löyhästi sidoksissa rap-ryhmään, minä olin edelleen löyhästi sidoksissa rap-ryhmään. Tämä oli ensimmäinen kerta, kun olimme sellaisia, tästä voi tulla johtava, hallitseva asia elämässämme. Emme olleet koskaan katsoneet sitä näin. Joten se on enemmän kuin, mitä me henkilökohtaisesti kokimme. Enemmän vain, mitä halusimme välittää.
Kno: Sanon puolestani, että ennätykseen on vähän tietoa siitä, että olin kirjaimellisesti päässyt irti pitkäaikaisesta rotujenvälisestä suhteesta sillä hetkellä, kun muutin Georgian Kentuckyyn. Joten tiedän, että osa keskusteluista, jotka minulla ja Deaconilla oli käydystä konseptista, johtuivat luultavasti siitä. Ei sanomalla, että on olemassa mitään hallitsevaa, joka tarttuu, kuten: 'Hei, haluan puhua tästä asiasta.' Juuri tuolloin, se oli luultavasti mielessäni, kun olen käynyt läpi joitakin asioita, jotka asuvat Georgiassa ja tekemisissä ihmisten kanssa assholery.
Diakoni: Etelän rasisti, mies. 21-vuotias minä luultavasti tekisin Pala outoa tänään, koska se ei ole kuin monet ovat muuttuneet kymmenessä vuodessa. Jos jotain, se on voinut pahentua jollain tavalla.
Natti: Saat eristyksen siitä hiukan tärkeimmillä metroalueilla, mutta heti kun liu'utat näiden kaupunkirajojen ulkopuolelle, siellä on joissakin paikoissa todellinen vuosi 1927.
Kno: Aiot ajaa, sitten yhtäkkiä kaikki on mustavalkoista. Olet kuin mikä vittu?
DX: Yksi asia, joka oli mielenkiintoinen kyseisessä tarinakaaressa, on se, miten et vain kuvaa kyseistä rasistista hahmoa pahana tekevänä. Näytät kuvaavan häntä taivaan portilla, hänen haavoittuvimmalla paikalla. Siellä on tahallinen päätös vangita hänen ihmiskuntansa perustelematta hänen tekojaan.
Kno: Tonedeff on yksi parhaista ystävistämme, ja sinun on luotettava jonkun luovaan prosessiin ja käsityötaitoon injektoidaksesi heidät konseptilevyn tärkeimpään osaan. Hän on pohjimmiltaan ainoa henkilö, joka puhuu ensi persoonassa, melkein. Immortal Techniquen jae on pikemminkin rasismin personointi, sen ei ole tarkoitus olla merkki. Hän räpyttää ensimmäisen persoonan näkökulmasta albumin ainoalla hetkellä paitsi Deacon on Saint Peter. Meillä oli pitkä keskustelu siitä. Halusin pohjimmiltaan, ettei hän tekisi kaveria täysin halveksittavaksi. Kaikki ovat ihmisiä, ja olitpa kuinka vitun tietämättömiä ja rasistisia tahansa, sinusta tulee jonkin verran kuituja, jotka ajattelevat tekevänsi oikein. Olet todennäköisesti tyhmä perse, etkä ehdottomasti tee oikein. Mutta ellet ole sosiopaatti, kaikki tietämättömät luulevat tekevänsä oikein. Luulen, että keskustelu Toneen ja Deaconin kanssa, ja keskustelu, jonka kävimme ennen hänen äänittämistään, oli 'saada minut olemaan hieman empaattinen hänelle'.
Natti: Rasismi on jotain opittua. Et vain tule alttiiksi vihaamaan toista rotua. Kaiken pohjassa se on jotain, mitä on opittu. Sinusta on paloja, jotka pystyvät jättämään huomiotta jotkut asiat, joihin sinut kasvatettiin uskomaan. Se ei muuta sinua ytimessä, mutta antaa sinulle hieman erilaisen näkökulman muihin asioihin.
Kno: Lisään myös, että kappaleen tarkoitus on, että jos annat maailman tehdä sinusta paska ihminen. Pohjimmiltaan merkki, jota Tone edustaa, ei aina ollut sellainen. Mitä hän selittää, on, että hänellä oli lapsi jonkun kanssa, joka oli jo sekarotuinen, että hän muutti sen suhteen, mitä kyseiselle suhteelle tapahtui. Ajatuksena on, että jos annat maailman muuttua, se ei ole tekosyy. Olet edelleen paska. Jokaisen ihmisen on käsiteltävä elämää ja selvitettävä, miten ei anneta sen lyödä sinua siihen pisteeseen asti, että sinusta tulee kauhea ihminen.
DX: Siellä on niin paljon musiikkia, joka ei koskaan saavu keskustelun syvyyteen. Ei mitään annettavaa sanoo myöhään illalla, huonot eivät tunnu niin vääriltä, ja monet ennätykset pysähtyisivät ajattelun kulkuun. Mikä sai teidät päättämään mennä niin pitkälle?
Kno: Luulen, että ennätys oli meille käännekohta, jonka tajusimme, että tämä on nyt meidän tehtävämme. Meillä oli foorumi. Olimme juuri alkaneet tehdä esityksiä Euroopassa, ja maailma repi meille pienemmäksi. Meidät sellaisina kuin me olemme, kun ihmiset ovat tietoisesti päättäneet olla sellaisia, taisteluräppien tekeminen härästä ei luultavasti saa sitä enää. Se ei ole suuri kuvaus siitä, keitä me olemme ihmisinä. Mutta meidän on löydettävä tapa tehdä se, emmekä saarnata.
Ihmiset mainitsevat levyssä olevat raamatulliset asiat, mutta olen agnostinen. En ole edes kristitty. Diakon on kristitty, ja hän laittaa osan siitä tiedosta. Mutta kyse on oikeastaan etelästä ja siitä, kuinka yleistä uskonto ja rasismi ovat. Se ei ole kristillinen levy, eikä sitä ole tarkoitettu todellisuusnäytöksi. Luulen, että se oli ensimmäinen levy, jossa meidän piti tehdä päätös: aiomme tehdä jotain, johon ihmiset todella menevät vittuaan, vai aiomme tehdä hyvää tai kertakäyttöistä tavaraa? Se ei levitä kahta ensimmäistä levyämme, mutta en nähnyt ketään Will Rap for Food -tatuoinnilla vasta pari vuotta sitten. Mutta kun Pala outoa ilmestyi, joka vahvisti fanikuntamme eliniän paskaa, kuten heidän tulee olemaan kanssamme ikuisesti.
Natti: Lisäksi luulen, että jos katsot, mitä musiikki teki tuolloin, ei ollut paljon ongelmia. Se oli pää hiekkaelämässä, ei vain teollisuudessa, vaan myös maan alla. Oli vain asioita, joista ihmiset eivät puhuneet.
Diakoni: Se oli aika, jolloin juhla Hip Hopissa oli mielestäni korkeimmillaan. Kuten Lil Jon, räikkä paska. Mennään klubille ja vietetään elämää. Mikä ei ollut huono asia. Mutta albumimme oli eräänlainen B-puoli koko musiikkiteollisuudelle. Se oli hengitys raitista ilmaa, koska koko musiikkiteollisuus oli vain puoli, puoli, sinkku, banger, banger. Meillä on jonkin verran syvyyttä, joka rauhoittaa sielua. Kuten Kno sanoi, ei ollut kuin olisimme tulleet ulos raamatuntutkistelusta studioon. Suurimman osan ajasta tulimme ulos strip-klubista tuolloin elämässämme. [Nauraa] Mutta tiesimme silti oikean ja väärän, ja tunsimme tarkasti aikamme, joissa elimme. Vaikka Hip Hop olisi juhlatilassa, tiesimme, ettet voi elää elämäsi sellaisena 24 tuntia vuorokaudessa .
DX: Oliko teillä käsite asetettu ja sitten panitte palaset yhteen? Vai onko sinulla pari kappaletta, ja sitten rakensit konseptin niistä?
Kno: Yhdistelmä kaikesta. Kuinka prosessimme toimii, aloitamme muutamalla kappaleella, jotka tuntuvat talon rakentamisen tärkeimmältä tukipalkilta, jotka antavat meille suunnan. Joitakin asioita kirjoitamme tiukasti saadaksemme levyn käsitteellisesti sinne, missä sen on mentävä. Joskus on kappaleita, jotka tekevät levystä sopivan konseptin, mutta ne ovat niin halpoja, ettemme voi käyttää niitä. Se on vähän kaikkea. Se ei ole niin ennakkoluuloista. Emme välttämättä istuneet ja kirjoittaneet pesulistaa luettelosta asioista, jotka meidän oli sanottava tai tehtävä, mutta meillä on aina luuranko. Ja mikä toimii, toimii. Mitä ei, emme tee sitä.
DX: Monet käyttävät albumin hengellistä puolta evankeliuminäytteiden kautta, mutta eivät välttämättä sanojen kautta. Teillä oli molemmat. Kno, sanoit olevasi agnostikko, ja Deacon on saarnaajan poika, eikö?
Natti: No, olen pakana. [Nauraa] Deacon on saarnaajan poika, ja Kno ei ole sidoksissa, mutta minä olen pakana.
Kno: Luulen, että mikään muu tämän ryhmän meikki, etkä saisi tarjoamaamme musiikkia. En tiedä, tiedätkö tämän, mutta minä olen valkoinen, eivätkä ne ole. [Nauraa] Meissä ihmisinä on paljon eroja taustasta uskonnolliseen. Jos meillä ei olisi näitä ainutlaatuisia kokemuksia, musiikki ei vain olisi sama. Olemme ystäviä, joten olemme kaikki samanlaisia eri tavoin, mutta kokemuksemme ovat hyvin erilaisia, ja nämä asiat yhdessä muodostavat hyvin spesifisen musiikin, jota kukaan muu ei voi todella tehdä. En voi ajatella ketään muuta, joka voisi tehdä tämän levyn. Pieni veli, ehkä tuolloin, on lähinnä sitä. Mutta yhdeksäs Wonder ei kasvanut kotitaloudessa, jossa palanut hippi-isä ja joukko psykerock-levyjä hänen kokoelmastaan. Se ei ollut hänen kokemuksensa, joten tuotannon kannalta häneltä saat sielunäytteitä. Tarkkaa ääntä, joka meillä on, pohjimmiltaan eteläistä psykeräppää, en tiedä, voisiko joku muu tehdä sen erojen takia.
Diakoni: Sitten Kno löysi vain kaksi mustaa ihmistä, jotka eivät uskoneet, että psykerock olisi tarkoitettu vain valkoisille ihmisille. [Nauraa] En aio valehdella, sain kaiken psykorockin ja progirockin tietoni Knolta. Mutta minä ja Natti olemme niin ennakkoluulottomia, että pidimme siitä alusta alkaen. Pidämme vain hyvästä, hyvästä musiikista. Ei ollut väliä, ettemme olleet alttiina sille.
Natti: Muistan järkyttyneeni 80-luvun ryhmistä, joita Deacon ei tiennyt tai ei ollut kuullut.
Diakoni: Jopa 70-luku. Ryhmät, kuten Deep Purple. En tiennyt paskaa mikään pirun Deep Purple. Ainakin olin kuullut Journeysta tai Hall and Oatesista. En edes tiennyt ryhmiä, joista Kno näytti.
Kuva: Selittämätön musiikkiryhmä
Etelän rasisti, mies. 21-vuotias minä luultavasti tekisin Pala outoa tänään, koska se ei ole kuin monet ovat muuttuneet kymmenessä vuodessa. Jos jotain, se on voinut pahentua jollain tavalla. - Deacon
DX: Kun kuuntelin America Loves Gangsters -tapahtumaa, Donald Trump tuli mieleen heti.
Kno: Sanoimme juuri sen viikko sitten. Ajattelimme tehdä akustisen version huvin vuoksi, ja olimme kuin joo, meidän pitäisi omistaa se Donald Trumpille.
Diakoni: Ei omaa sarvetamme, mutta tiesimme olevamme profeetallisia. Kaikki historiallista. Amerikka rakastaa gangstereita, kunnes se tuhoaa itsensä, joten ne ovat aina voimassa.
Natti: Lisäksi Amerikka ei koskaan petä sinua muutoksen määrässä, mutta ei oikeastaan muutu ollenkaan. Paska palaa niin paljon takaisin tässä maassa. Luulimme olevamme menneisyydessä, kun näimme koirien sairastuvan mustiin ihmisiin ja poliisin tekemään mitä haluavat, mutta katsokaa meitä nyt. Meillä on kameroita, ja he tekevät sitä edelleen. Silloin ei ollut kameroita.
Kno: Luulen vain, että Amerikka rakennettiin 'vittu, olen mahtava.' Amerikka on kyse kyseisestä asiasta. Kuka heittää teetä alukselta? Se on vittu. Se on gangsterin paskaa.
Diakoni: Se on kuin ensimmäinen terroriteko, ja teimme sen. [Nauraa]
DX: Kuten sanoitte, albumi on omistautumista etelään. Siitä lähtien, mistä puhut etelän käsityksestä. Luuletko, että käsitys on muuttunut tai että se on pysynyt samana?
Diakoni: Luulen, että ihmiset ovat oppineet, että rasismi ei ole yksinomaan etelässä. Mielestäni se on ollut pitkäaikainen petos. Että jos paet etelästä, olet turvassa rasismilta. Se ei voi koskaan olla niin väärä.
Natti: Luulen, että yhä useammat vasemmistolaiset alkavat ymmärtää, hei, minäkin olen ehkä hieman rasistinen.
Kno: Internetin tulo on tehnyt maailmasta pienemmän, missä kyllä, stereotypioita vahvistetaan edelleen eteläisessä rapissa ja eteläisessä herkkyydessä ja kulttuurissa. Joitakin näistä stereotypioista rohkaistaan, mutta suurempi kuva on, että Internetin ja kaikkien, joilla on kamera puhelimessaan, maailma on pienentynyt paljon. Etelä on melko huono, mutta kaikkialla voi olla huono. Emme vain kiinnittäneet siihen huomiota.
Diakoni: Ferguson ei ole oikeastaan etelä, vaan keskilänsi. Eric Garner, se on New York. Paskaa tapahtuu kaikkialla.
DX: Te kaikki olette samaa mieltä siitä, että tämä albumi muutti kaiken. Milloin tajusit, että sinulla on jotain erityistä?
Diakoni: Nauhoittaessani minulle tarttui kaksi hetkeä, jotta voisin tietää, että olimme todella jotain. Yksi oli, kun Natti pudotti säkeensä America Loves Gangstersiin. Ja kun saimme valmiiksi Ei mitään annettavaa. Luulen alun perin, että se oli biitti, jonka Kno teki Kool G Rapille tai jollekulle. Olimme juuri päässeet pisteeseen, jossa Kno jopa vastaanotti tällaisia pyyntöjä, lähettääkseen biittejä isommille taiteilijoille. Kun päätimme tehdä siitä kappaleen itse, silloin minulle valmistui, että tämä on toisin kuin mitä olemme koskaan tehneet aiemmin.
Hyvä musiikki voittaa, se on mottomme. Ajattelin, mies, ihmiset saattavat vihata tätä heti, kun se putoaa. Mutta kolmen vuoden kuluttua he rakastavat tätä paskaa. Kun se putosi, ihmiset pitivät siitä paljon nopeammin kuin luulimme. Luulimme faniemme vihaavan sitä aluksi. Kun Outkast putosi Speakerboxxx / Rakkaus alla , kesti kauan, kun pidin The Love Below -fanista. Näin tunsin levymme. Ei siitä, että menemme timanttiin ja paskaan, mutta käsitteellisesti se oli niin nopea muutos. Mutta uskoin siihen, lähinnä näiden kahden hetken takia.
pll kauden 7b julkaisupäivä
Natti: Minulle se tapahtui, kun pääsimme Eurooppaan, ja näin kaikki nämä ihmiset. Englanti ei ole edes ensimmäinen kieli, mutta rakastat ja tunnet tätä albumia. Se valaisi asioita omasta näkökulmastamme, erityisesti minulle ja Deaconille ja jopa Knolle. Paljon aikaa tunsin, että mustat ihmiset Amerikassa on maalattu muulle maailmalle hulluiksi ilman syytä. Mikä heidän ongelmansa on? Miksi he eivät voi saada sitä yhteen? Kun alat tutustua etelän historiaan ja yleisiin tunteisiin sekä asioihin, joita esiintyy ihmisen elämässä, jotka ovat niin vieraita toisen maan ihmisille, ja he silti tunsivat sen. Ajattelin, että tämän on oltava erityinen albumi.
Kuva: Selittämätön musiikkiryhmä
Pala outoa on tällä hetkellä saatavilla iTunesissa L.A.M Undergroundin ja 10-vuotisjuhlavuoden paketit ovat saatavana konsernin virallinen nettisivu .
